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古诗词的玉兰,哪个才是开在早春时的玉兰花 [复制链接]

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霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春。

院中的玉兰花开了,开在早春之时。白的淡雅,紫的艳丽,如朵朵莲花,开向天空,在晴空下,格外灿烂、耀眼。

玉兰是早春时节最早开放的花之一,因此又有望春或应春花一说。因其开花时极素雅淡然,所以又寓意高尚的灵魂。古人常以此花表达友谊和真心,“多情不改年年色,千古芳心持赠君”,说的正是玉兰花。

李渔在《闲情偶寄》中讲到《玉兰》:

世无玉树,请以此花当之。花之白者尽多,皆有叶色相乱,此则不叶而花,与梅同致。千干万蕊,尽放一时,殊盛事也。但绝盛之事,有时变为恨事。众花之开,无不忌雨,而此花尤甚。一树好花,只须一宿微雨,尽皆变色,又觉腐烂可憎,较之无花,更为乏趣。群花开谢以时,谢者既谢,开者犹开,此则一败俱败,半瓣不留。

意思是,世上开白花的很多,一般都是花叶相间,玉兰花则是先开花后长叶,满树皆花,开的纯粹,开的盛大灿烂,与梅花有同样的韵致。所有的事情都有两面性,花开时,好像一夜之间,尽情开放,一场雨来,满树的好花都会变了色,让人不堪。花败时,一下子全部凋谢了,半片花瓣也不留。

再盛大的事,有时也会变成令人遗憾的事情。清雅柔美的玉兰自有一种一往无前的孤勇与清傲。

因此在《离骚》中就有了“朝饮木兰之坠露兮,夕餐菊之落英。”

说起咏玉兰的诗,当数明朝睦石《玉兰》:

霓裳片片晚妆新,束素亭亭玉殿春。

已向丹霞生浅晕,故将清露作芳尘。

诗人说,玉兰的花瓣就像片片飞舞的霓裳羽衣,柔美亮丽犹如晚宴新绘的妆。直挺细柔的枝干犹如女子纤细的腰肢,使得宫殿里春意盎然。花瓣的粉晕由浅至深,清晨的露水沾湿了落地的花瓣。

这首诗表现出晨露浥润玉兰的娇容,在清晨的露水相映衬之下,十分得动人,如同仙女一般,又刻画出它亭亭玉立,凭空凌虚,清雅脱俗的气质,与此同时,又赋予整个画面神秘瑰丽的色彩,令人遐思。玉兰在诗人的心目中可谓至尊至贵,无出其右。

唐朝王维的《辛夷坞》诗云:

木末芙蓉花,山中发红萼。

涧户寂无人,纷纷开且落。

有人说这是写木芙蓉的,也有人说是写玉兰花的,那么辛夷花到底是不是玉兰花呢?

辛夷坞是辋川地名,因盛产辛夷花而得名,辛夷,落叶乔木。其花初出时尖如笔椎,故又称木笔,因其初春开花,又名应春花。花有紫白二色,大如莲花。白色者名玉兰。紫者六办,办短阔,其色与形似莲花,莲花亦称芙蓉。辛夷花开在枝头,故以“木末芙蓉花”借指。裴迪《辋川集》和诗有“况有辛夷花,色与芙蓉乱”的句子,可用来作为注脚。

也就是说“木末芙蓉花”,即指的玉兰花。

按王维《辛夷坞》中的意境,玉兰开在深山幽谷之中才好看,灿然绽于枝头,色泽艳丽如荷花,望之若云蒸霞蔚。繁花正盛,韶光正好。

山林之中皆涌动着勃勃生机。然而如此繁花,却在幽寂山谷中,独自自落,清傲才绝如王摩诘,逃离俗世之后,是否也将如此终老。也难怪明人胡应麟亦发出“读之身世两忘,万念皆寂”之感叹。

宋朝词人吴文英有一首词《琐窗寒·玉兰》:

绀缕堆云,清腮润玉,汜人初见。蛮腥未洗,海客一怀凄惋。渺征槎、去乘阆风,占香上国幽心展。遗芳掩色,真恣凝澹,返魂骚畹。

一盼。千金换。又笑伴鸱夷,共归吴苑。离烟恨水,梦杳南天秋晚。比来时、瘦肌更销,冷薰沁骨悲乡远。最伤情、送客咸阳,佩结西风怨。

那么这首词里的玉兰,是不是早春时节开在高高枝头的玉兰花呢?

郑文焯《手批梦窗词》:按《平泉山居草木记》有海峤之玉兰,今吴人又呼玉兰为木笔,实即辛夷,而木兰则别是一种。吴郡治旧有木兰堂是也。

这首诗里的玉兰,非春天之玉兰花(又称“望春花”),而是指“四君子”之一的“兰草”,简称“兰”,“玉”乃“兰”之美称。

赫尔曼·黑塞《园圃之乐》:“花朵一如既往绽放,欢快而美丽,光秃秃的森林开出了蓝色绵枣儿,草地开出了报春花、堇菜、藏红花,以及许多其他花儿,嘲笑着我们,嘲笑我们的忧愁。”

如果你见到一棵两棵盛开的玉兰树,不妨停下来,听听花开的声音,或许就有了一天的好心情。#文学#
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