<
小拙语：
20年的玉兰花开时，因为疫情，几乎是在家度过的春天，复工后也鲜少出门。21年因为工作，也因为忙碌，未能赏花。
玉兰开了，一树雪白，花开无尘。
玉兰开，是春的期盼
繁华盛景的美好，往往需要感知，需要一日一日的等待。
树液的流动催生了新枝的生长，叶芽孕育、膨大，幼叶挣脱芽鳞片、平展身姿，转为新叶。新叶由浅绿、嫩绿到深绿过渡。
新叶一片片长成，枝条一节节攀升，这嫩绿的带有叶痕的长度便是玉兰在新的一年所生长的高度了。于常绿树木而言，新叶是一个信号，意味着——它就要开花了！
每年惊蛰前后，春风终于吹面不寒，空中偶尔传来布谷鸟的咕咕声，玉兰灰绿色的花萼里，有白色厚实的花苞膨出，逐渐丰满色渐莹白，最终在一个碧空如洗的天气里，张开玉色的花瓣儿，端庄的挺直细蕊，风行花间，把玉兰带着幽香的花令传播开去。
园林是欣赏到玉兰最好的去处。留园便是如此。离公司近，午饭后散步即可，让我感到颇有眼福。
但是各种疫情相关新闻的轰炸，仍令人感到沉重。我渴望从春天里复苏的花儿得到更多治愈的力量。
苏州古人自爱玉兰
观赏玉兰的风气，最早出现于江南。
在北宋时，辛夷中的纯白色种开始为吴中（苏州）人士所喜爱。但不知是什么缘故，这种美丽的花木此后很少出现在文人的笔下。两宋文人即便是吟咏“辛夷”，也几乎只着眼于红花。也就是说，白色的玉兰似乎还不是文人主要的审美对象。直到明代，玉兰才又在江南，特别是苏州地区盛行起来。
太仓人王世懋说，玉兰在他幼年时很受时人珍重。成书于年的《汝南圃史》则说玉兰：“吴地初未尝有，近始盛行。”。謝肇淛也指出“三吳最重玉蘭”（《五杂组》）由此看来，最晚到十六世纪中叶前后，苏州一带就兴起赏爱玉兰的风气了。
在明代中期，以沈周、文征明为代表的苏州文人集团，已经表现出对玉兰的高度兴趣。沈周传世的玉兰诗至少有五首，他也多次描绘玉兰。吴门画派的重要画家，诸如陈淳、陆治、陆师道、周之冕等，也都有玉兰图。吴门画派的领袖文徵明，更是玉兰的热情拥护者。他的许多传世名作，画的就是玉兰。
若无旁人花开无尘
李渔说：“一树好花，止须一宿微雨，尽皆变色，又觉腐烂可憎。”玉兰很轴，花开全盛，一夜春雨，整树花一齐凋零，片瓣不留。
若无旁人，花开无尘。
只是可惜，玉兰花开不过十日，最长不过半旬。春雨未下之前，人们便会摘取枝上的玉兰做花馔。
对于自然而言，每年春天都是一样的草长莺飞，一样的花开花落，一样的平平常常。往往生活也如此，就像有人说的：“过日子就是平平常常，不要成天到晚地找意义。”
最后，还是谨记李渔曾叮嘱世人的话吧：“此花一开，大家便要急急玩赏，玩得一日是一日，赏得一时是一时。”
—FIN—
视觉/喜玛拉雅北坡的鱼、呆呆龙
原标题：《此一株玉兰》
